Шаманизм и шаманство в украинском вымысел или реальность

Реферат на тему:
Шаманизм и шаманство в украинском: вымысел или реальность?
Человеческое сознание все настоятельнее стремится осмыслить исторические (в их числе и мистические) формы духовного опыта человечества, скрытые до сих пор смысловые пласты в, казалось бы, уже давно и в совершенстве изученных исторических памятниках, читаемых-перечитанных текстах. Увиразнений таким образом древние духовные наставления уприсутнюються в нашем жизневосприятия, освещают новые измерения латентной сосредоточенности человека на «болевых точках» жизни. Мистическая практика — это один из способов самосознания человеком себя как существа, независимо от своего социального положения, условий существования или местонахождение, способна входить в непосредственный контакт с высшими духовными силами мира, получать от них помощь или даже управлять ими.
Своеобразное место в этой практике и даже во всей истории духовной культуры человечества занимает шаманизм. Изучению его посвященный огромный массив литературы — теоретической, прикладной, популярной, а в последнее время нередко и шарлатанской. Многие серьезные ученые исследуют историю своих этносов на предмет выявления реликтов шаманских практик, их социальных и духовных последствий.
Феноменология же мистического опыта в истории духовной культуры украинского — это еще настоящая terra incognita для наших исследователей. Не составляет исключения и шаманизм. Читать далее »

Анатолий авдиевский и национальний хор

Анатолий Авдиевский и Hациональний хор им . Г. Веревки Недавно исполнилось 70 лет художественному руководителю Национального заслуженного академического народного хора имени Г. Веревки, народному артисту Украины, лауреату Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, академику Академии педагогических наук Украины, Академии искусств Украина, профессору Анатолию Тимофеевичу Авдиевскому. Человек беспокойной творческой жилки, он по зову сердца вот уже почти сорок лет несет в широкие слушательские массы красоту и величие украинской песни. Ученик выдающегося украинского педагога-хормейстера Константина Пигрова, Анатолий Авдиевский после окончания Одесской консерватории много сил и творческого вдохновения вложил в создание и шлифовки исполнительского мастерства Полесского ансамбля песни и танца «Ленок» (1958—1963), в котором он пробовал свой талант хормейстера и формировал собственный исполнительский стиль. С 1963 по 1966 год он художественный руководитель Черкасского народного хора. Анатолия Авдеевского заметили сразу, потому что в каком бы хоре он не работал, его творческая индивидуальность ярко проявлялась и в манере пения, и в репертуаре. Григорий Веревка сам пригласил Анатолия Авдеевского к своему коллективу, чувствуя большой талант молодого хормейстера. С 1966 года Анатолий Тимофеевич возглавляет наш знаменитый Народный хор, было создано 11 сентября 1943 года в Харькове Григорием Гурович Веревкой. 1966 хор Анатолию Тимофеевичу передала Элеонора Скрипчинский (жена Г. Веревки, которая была руководителем после его смерти). Читать далее »

Украина в духовном мире вернадского. Дегрик Алена

В то же время ученый, у которого мощное научное мышление сочеталось с высоким поэтическим даром и развитым чувством художника, восхищался красотой полтавского степи. "Но иногда степь и теперь хорош. Хороший он утром, когда все предметы дают странные тени, когда солнечные лучи как бы касаются конца видимого пространства. Тогда пробуждается жизнь ... Ведь в этой жизни есть красота, есть она в форме, красках — есть она и в своем собственном ходовые, в вечном чередовании ".

Судя по письмам к жене именно в 1890—1891 гг. На Полтавщине в него зарождались идеи, которые затем легли в основу концепции о роли живых организмов в происхождении и развитии почвенного покрова.

В последующие годы Вернадский как преподаватель, а впоследствии — профессор Московского университета провел геолого-минералогические экспедиции на Полтавщине. Летом 1901 было сделано несколько выездов по району Полтавы, Кременчуга, Лубен. По заданию Полтавского губернского земства Вернадский изучал строение Исачкивського холма, расположенного на речной долине при слиянии притоков Днепра — Сулы, Удая и сулицы. В мая 1904 года Вернадский со студентами сделал экскурсию по Полтавской и Житомирской губерниях.

Вернадский стоял у самых истоков Полтавского историко-краеведческого музея, основанного земством по инициативе Докучаева в 1891 году, который передал только что созданном музея 4000 образцов почвы, 500 образцов горных пород, 800 листов гербария, а Вернадский — археологическую карту с пометками могил и несколько каменных баб и рукопись статьи о раскопках и изучения Гонцовская палеолитической стоянки. Каждый приезда в Полтаву Вернадский плодотворно работал в музее и пополнял его минералогическими и геологическими экспонатами, собранными во время экскурсий.

Читать далее »

Бойки и бойкивщина часть 8

К шедеврам декоративного искусства относятся и писанки. Среди декоративных мотивов их оформления очень архаичны. Например, примитивное изображение солнца в виде радиальных линий, исходящих из центра круга. Преобладают геометрические орнаменты. Выразительный растительный орнамент — редкость.

ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ СЕЛЬСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ

Расположение, формы поселений и планирование их на Бойкивщини в первую очередь определяются рельефом местности. В древности люди занимали под поселение на более высоком уровне, низменно расположены пространства: котловины горных долин, надпойменные террасы. В узких поперечных долинах бойки охотно заселяли котловины.

Зональная строение Карпат отображается в размещении поселений. В основном безлесные и заняты пахотной землей горные хребты густо заселены. В западной части Карпат, где рельеф снижен, грядоподибний, села расположены связующим звеном между грядами. Восточнее условия для поселений хуже. Речные долины, особенно поперечные — крутые и узкие. Горы достигают здесь высоты 1800 м. Больше всего поселений в долинах Сопротивления, Стрыя, Мизунки. Еще восточнее горные массивы выше, долины сужены. Здесь заселены только верхние долины Теребля и Тересва.

Местные поселения располагаются главным образом в долинах рек. Очень часто они скапливаются и образуют цепь, в котором почти сливаются друг с другом, это наблюдается в долине Стрыя (села Борыня, Матков, Либохора).

Основная часть сел тянется вдоль течения крупных рек, протекающих в северо-восточных и юго-западных направлениях. Читать далее »

Украинская национальная революция середины xvii в — исторический феномен — реферат

украинские земли, где наличие этого состояния была нетипичной. На отвоеванных у поляков землях Восточной Украины выходцы из разных социальных групп украинства сформировали качественно новое состояние землевладельцев фермерского типа, поголовно обязан выполнять воинскую повинность и защищать национальные и личные достижения.
Блестящие украинские военные победы 1648 — 1649 гг. сыграли решающую роль в разгроме региональных и комбинированных вооруженных сил Речи Посполитой, стали мощным стимулятором развертывания революции во всех уголках Украины. Зато неудача под Берестечком подавила общенациональный революционный процесс, облегчила подавления повстанческого движения в западном регионе.
Выступая в роли революционного стимулятора, украинская армия сама нуждалась массовой поддержки, развертывания национально-освободительной борьбы местными патриотическими силами. Потеряв такую ​​поддержку, она не смогла в течение 1652 — 1659 гг. Добиться выполнения кардинальных национальных проблем, несмотря на невероятные усилия.
6. Социальной базой Украинской национальной революции стали украинские крестьяне и мещане. Почти поголовно «покозачившись» в регионах, охваченных революционным вихрем 1648, они и в последующие годы (до середины 1652) были основными носителями прогрессивной социально-экономической и национально-религиозной направленности национально-освободительного процесса.
После ухода украинской армии с западного региона в конце 1648 на них упал непосильное бремя отстаивании освободительных достижений собственными силами. Читать далее »

Жизнь и творчество михаила брайчевского — духовный источник современной украинской культуры

разрушенную войной экономику, Украина жила радостью победы и надеждами на лучшее будущее. Еще в детстве Михаил Юлианович был свидетелем безжалостного уничтожения мира духовной культуры и людей, которые его создавали, поэтому не удивительно, что он никогда не склонялся и не склонился перед идолами современности. Все события, которые происходили в стране в течение 50 — 90-х годов XX в., Воспринимал с точки зрения вечных ценностей.
Известным научной среде он стал в 60-е годы глубокими разработками этногенеза славян, отличались личным взглядом на проблему истоков украинского народа.
Вернувшись в Институт археологии в 1970, ученый активно участвует в организации ежегодника «Киевская старина», где впоследствии помещает статью «Средние века на Украине» — «Перспективы исследования украинских древностей XIV — XVIII века», которой вновь " привлекает "к себе внимание властей. Читать далее »

Этнография, народные обычаи и праздники в екатеринославской

Реферат

на тему

< b> Этнография, народные обычаи и праздники в Екатеринославской

Одним из наиболее интересных и значительных коллекций музея имени Д. И. Яворницкого является этнографическая коллекция. Еще в начале XX в. под руководством Д. И. Яворницкого была проведена большая работа по этнографическом обследованию Екатеринославской губернии. К этой работе Дмитрий Иванович привлек известного этнографа из Харькова В. А. Бабенко, который хорошо изучил быт Катеринославщини и свои научные исследования преподавал, а собраны предметы материальной и духовной культуры передал музею. Особенно эта работа активизировалась во время подготовки и проведения XIII Всероссийского археологического съезда. Была разработана специальная программа по сбору этнографического материала.

Уже в 1910 г... отдел этнографии в музее состоял из 16 разделов где были представлены народная одежда, орудия труда, изделия ремесленников предметы быта, ритуальные принадлежности, предметы народного искусства.

Можно с уверенностью утверждать, что отдел этнографии в музее Д. И. Яворницкого был своеобразной энциклопедией народной жизни не только Украинской, но и других национальностей, проживавших на Екатеринославской.

В 20-30-х годах Екатеринославский музей богатством этнографического материала был исключительным явлением и считался одним из лучших на Украине. Читать далее »

Седат Игдеджи

Читать далее »

Украинский язык в образовательном пространстве лицея

Реферат на тему:
Украинский язык в образовательном пространстве лицея
Язык — это судьба нашего народа, и она зависит от того, как ревностно мы все питаем ее.
Олесь Гончар
Что отличает деятельность директора-управленца образования?
 — постоянный анализ и самоанализ каждой из педагогических ситуаций, твоей собственной роли в ней, в отношении к ней педагогов, а главное — в выяснении причин. Вокруг причинно-следственного анализа и выстраивается все школьную жизнь. Попробуем проанализировать одну из болезненных проблем столичного образования — «проблему языка».
Ретроспектива: первые мои «шаги» (после назначения в 1992 году.) В лицее не были приняты коллективом с особой радостью (было даже открыто враждебное отношение), а потому вынуждена была постоянно задавать вопрос: «Почему?». Чаще всего удавалось находить причину, и так мы все же вместе двигались вперед, разрабатывая концепции, программы, положения. Функционировали, жили обновлялись, раскрывались.
Так сложилось, что училась я в исключительно русскоязычных учебных заведениях (школах, институте), хотя семья говорила суржиковой «черниговской» языком. Читать далее »

О престижности украинского языка

Реферат
НЕ тему:
О престижности украинского языка
Когда в украинской прессе, в транспорте, просто в бытовых разговорах нарушают и муссируют «проблемный» вопрос о том, сумеет ли когда, в конце концов, небесталанного русское меньшинство в Украине, то есть так называемое «русско-язычной население» таки овладеть украинским языком, говоря, что это слишком большая проблема, то я вспоминаю по этому поводу выступление двух донетчанок по Украинскому радио в программе Татьяны Теодорович «Слово» 9 января 1994 года. Тогда интеллектуальные представительницы того Донецкого края Лидия Игнатова и Лидия Дегтяренко выразили чрезвычайно интересное наблюдение, в суть которого необходимо вдуматься именно тем, которые всю жизнь, живя в Украине, произносят в духе «неистового» Виссариона Белинского, пожалуй, найглупишу мнение о том, что им Украинский никак овладеть, потому что это слишком сложный язык. Читать далее »