Украиноведение в содержании и структуре национального образования часть 1

Реферат на тему:
Украиноведение в содержании и структуре национального образования
Для того, чтобы принять или, наоборот, опровергнуть логику предложенной формулы дальнейшего реформирования украинского образования, необходимо, как минимум, иметь четкие представления: во-первых, о том, что такое образование, какова ее цель и социальные функции; во-вторых, каким образом определяется ее содержание и основные направления развития; и, в-третьих, какое отношение ко всему этому имеет украиноведение.
В специальной и справочной литературе термин «образование» трактуется, главным образом, как процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умения и навыков, как необходимое условие подготовки человека к жизни и труду. Читать далее »

Влияние системы школьного образования на процесс нации в украине в 1920 — 1930-х гг

Реферат на тему:
Влияние системы школьного образования на процесс нации в Украине в 1920 — 1930-х гг.
Система школьного образования влияет на стратегию развития будущего нации. При этом развитие школьного отражает те проблемы общества, которые были заложены образованием в предыдущий период, поскольку изменения в этой сфере происходят дольше и в значительной степени влияют на духовное и материальное бытие национальной общности. Поэтому эти вопросы являются принципиально важными на современном этапе развитую украинской нации.
Украинские ученые неоднократно рассматривали развитие школ в Советской Украине 1920 — 1930-х годов. Подавляющее большинство исследований освещает вопросы функционирования и реформирования этой сферы в контексте проведения советским правительством политики украинизации [1; 2; 3, 14; 20; 22; 29], а изучение особенностей влияния школьного образования на процесс украинской нации в основном оставалось вне их внимания.
Образованность общества является одной из определяющих признаков развитой нации. Функциональная роль, которую выполняет образование в процессе нации, требует рассмотреть ее детально и всесторонне. Читать далее »

Украиноведение в школах румынским языком обучения в черновицкой области

Реферат на тему:
Украиноведение в школах румынским языком обучения в черновицкой области
Черновицкая область Украины — уникальный край, в котором объединены историческая судьба Северной Буковины и части Бессарабии. Расположенный на перекрестке магистральных путей Центральной, Северной и Восточной Европы этот кусочек украинской земли, в силу своего геополитического положения, всегда был предметом посягательств со стороны соседних стран.
Характерной особенностью области является полиэтнический состав ее населения. Коренное население составляют украинцы, румыны и молдаване. По переписи 2001 года украинцы составляли 70,8%, румыны — 10,7%, молдаване — 9%.
Но на протяжении веков, независимо от того, под властью которого короля или царя находились наши земли, здесь не было ни одной межнациональной стычки. За это время выработалась здоровая народная этика доброжелательности в национальных отношениях до родственных отношений включительно. Читать далее »

Этнография, народные обычаи и праздники в екатеринославской

Этнография, народные обычаи и праздники в Екатеринославской

Одним из наиболее интересных и значительных коллекций музея имени Д. И. Яворницкого является этнографическая коллекция. Еще в начале XX в. под руководством Д. И. Яворницкого была проведена большая работа по этнографическом обследованию Екатеринославской губернии. К этой работе Дмитрий Иванович привлек известного этнографа из Харькова В. А. Бабенко, который хорошо изучил быт Катеринославщини и свои научные исследования преподавал, а собраны предметы материальной и духовной культуры передал музею. Особенно эта работа активизировалась во время подготовки и проведения XIII Всероссийского археологического съезда. Была разработана специальная программа по сбору этнографического материала.

Уже в 1910 г... отдел этнографии в музее состоял из 16 разделов где были представлены народная одежда, орудия труда, изделия ремесленников предметы быта, ритуальные принадлежности, предметы народного искусства.

Читать далее »

Влияние системы школьного образования на процесс нации в украине в 1920 — 1930-х гг

Реферат на тему:
Влияние системы школьного образования на процесс нации в Украине в 1920 — 1930-х гг.
Система школьного образования влияет на стратегию развития будущего нации. При этом развитие школьного отражает те проблемы общества, которые были заложены образованием в предыдущий период, поскольку изменения в этой сфере происходят дольше и в значительной степени влияют на духовное и материальное бытие национальной общности. Поэтому эти вопросы являются принципиально важными на современном этапе развитую украинской нации.
Украинские ученые неоднократно рассматривали развитие школ в Советской Украине 1920 — 1930-х годов. Подавляющее большинство исследований освещает вопросы функционирования и реформирования этой сферы в контексте проведения советским правительством политики украинизации [1; 2; 3, 14; 20; 22; 29], а изучение особенностей влияния школьного образования на процесс украинской нации в основном оставалось вне их внимания.
Образованность общества является одной из определяющих признаков развитой нации. Функциональная роль, которую выполняет образование в процессе нации, требует рассмотреть ее детально и всесторонне. Читать далее »

Шаманизм и шаманство в украинском вымысел или реальность — реферат

С. Шумило выводит его из усвоенной Украинский т. Н. «христианской античности», то есть с эллинизированной христианской догматики, иконописи, литургии [5]. Собственный дохристианский духовный опыт при этом остается незамеченным или скрыто оспаривается. Несколько осторожнее С. А. Токарев [6; 21]: "Существовали профессионалы-шаманы отдельно от жрецов, сказать невозможно. Составляли «волхвы» и «кудесники» две разные категории служителей культа и в чем заключалась разница между ними, остается тоже неизвестным «.
С другой стороны, в древнерусских рукописях находим свидетельства о том, что волхвы устраивали» вертимое плясание " — обряд, который можно истолковать и как состояние транса во время камлания шамана. Преподобный Никон вспоминает о кудесника, который «лежаше оцепить» (в оцепенении) [7, 236], что тоже очень напоминает состояние шамана в момент его «путешествия». А что уж говорить о неисчерпаемый источник народных рассказов и сказок, литературных образов, анекдотов и юмористических рассказов об украинских ведьм! Их «полеты», способность к перевоплощений, связь с земноводными животными. Да что говорить — весь их ведьмин антураж до мелочей совпадает с описанными многочисленными этнографами деталями шаманских «путешествий», шаманских доспехов. Читать далее »

Этнография, народные обычаи и праздники в екатеринославской

Этнография, народные обычаи и праздники в Екатеринославской

Одним из наиболее интересных и значительных коллекций музея имени Д. И. Яворницкого является этнографическая коллекция. Еще в начале XX в. под руководством Д. И. Яворницкого была проведена большая работа по этнографическом обследованию Екатеринославской губернии. К этой работе Дмитрий Иванович привлек известного этнографа из Харькова В. А. Бабенко, который хорошо изучил быт Катеринославщини и свои научные исследования преподавал, а собраны предметы материальной и духовной культуры передал музею. Особенно эта работа активизировалась во время подготовки и проведения XIII Всероссийского археологического съезда. Была разработана специальная программа по сбору этнографического материала.

Уже в 1910 г... отдел этнографии в музее состоял из 16 разделов где были представлены народная одежда, орудия труда, изделия ремесленников предметы быта, ритуальные принадлежности, предметы народного искусства.

Читать далее »

Шаманизм и шаманство в украинском вымысел или реальность — реферат

С. Шумило выводит его из усвоенной Украинский т. Н. «христианской античности», то есть с эллинизированной христианской догматики, иконописи, литургии [5]. Собственный дохристианский духовный опыт при этом остается незамеченным или скрыто оспаривается. Несколько осторожнее С. А. Токарев [6; 21]: "Существовали профессионалы-шаманы отдельно от жрецов, сказать невозможно. Составляли «волхвы» и «кудесники» две разные категории служителей культа и в чем заключалась разница между ними, остается тоже неизвестным «.
С другой стороны, в древнерусских рукописях находим свидетельства о том, что волхвы устраивали» вертимое плясание " — обряд, который можно истолковать и как состояние транса во время камлания шамана. Преподобный Никон вспоминает о кудесника, который «лежаше оцепить» (в оцепенении) [7, 236], что тоже очень напоминает состояние шамана в момент его «путешествия». А что уж говорить о неисчерпаемый источник народных рассказов и сказок, литературных образов, анекдотов и юмористических рассказов об украинских ведьм! Их «полеты», способность к перевоплощений, связь с земноводными животными. Да что говорить — весь их ведьмин антураж до мелочей совпадает с описанными многочисленными этнографами деталями шаманских «путешествий», шаманских доспехов. Читать далее »

Украинская нация и государство глазами других народов

Реферат на тему:
Украинская нация и государство глазами других народов
Опять слышатся голоса тех, кого имел в виду большой И. Франко такое:
Почему у нас отступников так много
И почему для них упорство не страшно?
Они уже готовы орать: "при чем здесь европейский национализм? У автора «Истории русов» даже слова такого не найдем!
" Слова — да. Но мы говорим о духе и суть понятий (явлений, феноменов). «История русов» оформила настроение, жажду, характер мышления миллионов в историософскую форму. Читать далее »

Стилистика-парадигмальная дихотомия украинской скульптуры в контексте культурных явлений хх в часть 3

становится в течение 90-х другой скульптор — львовянин С. Якунин (инсталляция «7 ледовых конусов» во Львовском историческом музее 1995г., Или совместно с Г. Сидоренко проект «Катакомбы» 2001) так же в постмодернистских проектов чувствует вкус и киевлянин А. Валиев (инсталляция «Звездное ожерелье» 2001), впрочем, не оставляя традиционных форм моделирования.
Между тем акции, включенные в контекст современной культуры, только на втором уровне продолжают стихийно-анархический бунт нескольких киевлян — членов группы «39,2», которые на волне «гласности» обратились к авангардных форм объектного искусства (с весомым концептуальным его обоснованием). Эти акции влияли на изменение пластической сознания украинских скульпторов даже при их короткого существования на рубеже 80-90-х гг. Например, К. Самойлов использовал тогда среди найнеймовирнишних материалов — и чешую рыбы, в частности в пикторельефах, что демонстрировались 1989 в фойе театра «Колесо» на Андреевском спуске, а его талантливый коллега по группе В. Архипов (инженер по специальности) строил скульптуру с разного хлама (мебель, обувь, камни, мячей, гвоздей), подобранного на улицах, пляжах, например, в работе «Посвящение Г. Юккера», или «Фейхоа», в «Посвящении Ф. Тетяничу», «Грим») тем самым вполне отвечая программной установке Ричарда Лонга, работавший в это же время в Великобритании и получил, кстати, почетный Премию Тернер в 1989
Однако, наряду с чисто авангардными стремлениями, многочисленные профессиональные скульпторы остались в течение последнего десятилетия в классическом модернистского пространстве ХХ в., сохраняя статус-кво скульптуры как элитарной художественной сферы деятельности человека. Читать далее »