Архитектурный строй украинских монастырей эпохи гетманщины (середина xvii-xviii вв.) часть 2

В связи с предложенной атрибуцией стоит сделать несколько комментариев относительно изображение апостола Петра в воде, поскольку указанный мотив может фигурировать не только в сюжете «Явление Христа ученикам на Тивериадском море». Так, в сюжете, который получил название «маловерию Петра», описано, как Христос унимался бурю, которая настигла апостолов, когда они плыли на лодке, после чего апостол Петр по повелению Господа вышел из лодки и пошел по воде к Нему, но, испугавшись ветра, стал тонуть. (Матвей: 14 28-31). В этом сюжете также изображается фигура апостола Петра в воде. Однако классический вариант изображения этой сцены никак нельзя спутать с сюжетом «Явление Христа ученикам на Тивериадском море», поскольку. в соответствии с евангельским текстом в сюжете «маловерию Петра» фигура Христа изображается не в берегу, а над водой, кроме того, Христос не благословляет, как в сюжете «Явление Христа ученикам на Тивериадском море», а протягивает руку Петру, как это можно видеть в мозаиках собора в Монреале, 1180—1194 гг. (Италия). Изображение апостола Петра в воде может присутствовать и в других сюжетах даже без соответствия его евангельском текста. Пример дает сюжет «Чудесный лов рыбы», описанный в Евангелии от Луки (5, 4-7), где он дополняет сюжет «призвание апостолов Петра, Андрея, Иакова и Иоанна» (Лука 5, 1-11). Кроме Евангелия от Луки, сюжет «призвание апостолов» подается и в Матфея (4, 18-22) и Марка (1, 16-20), но в этих евангелистов без дополнения текстом о чудесном ловле рыбы. Читать далее »

Переписи населения как источник етнолинґвистичного исследования территории украины часть 3

Ранние статистические материалы о языковой структуре населения Украины должны для территории Галичины, Буковины и Закарпатья. Как известно, до 1918 г... Эти регионы входили в состав Австро-Венгрии. А в программы австро-венгерских переписей населения языковой критерий впервые введено еще 1880 Язык населения определяли также все последующие австро-венгерские переписи: 1890, 1900 и 1910

Австро-венгерские переписи определяли родную (материнскую) язык населения. Однако формулировка вопроса о языке было настолько нечетким, что фактически регистрировали разговорный язык. Материалы австро-венгерских переписей населения о языковом составе жителей Галичины, Буковины и Закарпатья имеют несколько существенных недостатков. Читать далее »

Бойки и бойкивщина

Конюшня — важное помещение в здании. Заходили в конюшню по широкому помосте, наклонился к самой земле. Серединой помещения, от двери до противоположной стены укладывают бертницю (дерево, вытесано с четырех сторон, положено ниже помоста, по нему стекала моча, сдвигали навоз). Пол возложена перпендикулярно бертници из перерезанных вдоль на две половины бревен полукругом вниз. Потолок дощатый на поперечных «Бальк». В конюшне с одной стороны ставят лошадей, с другой — коров. К стенам на всю ширину конюшни подвешены лестницы, а ниже их — жолобы. Читать далее »

Щедрый вечер, 18-19 января святые водорщи

Реферат на тему:
Щедрый Вечер, 18-19 января: Святые Водорщи < br /> Щедрый Вечер 18-19 января («второй Святой Вечер») приходит вместе со Святыми Водорщамы (Крещения, Крещение). Это древний и величественный Украинский праздник Воды — свитотворчим и астральных фактора.
Этот Вечер празднуется подобно Святой Вечера 6-7 января. Кличем к Святочной Вечери является вновь Вечерняя Заря.
Внося Дидуха, Хозяин поздравляет:
 — Поздравляю вас с счастья, здоровья, с этим Святым Вечером, чтобы мы в счастье и здоровье эти Праздники провели и вторых дождались — от ста лет до ста лет — пока нам Господин Бег назначил возраст!
На Ужин («Голодная Кутья») готовятся постные блюда — кутья и компот, Рыба (жареная), Вареники (с капустой), Блины гречневые на масле. Читать далее »

Отображение факторов консолидации украинской нации в уставных документах общественных организаций (90-е год часть 2

природоохранной деятельности, сохранение и восстановление народных промыслов, обрядов, традиций, игр и праздников, внедрение их в быт, содействие развитию самодеятельного театрального искусства, фольклора, песенной поэзии, пробуждение в широком молодежной среде интереса к истории, музыки, изобразительного искусства [18, 2]".
Постепенно филиалы Общества Льва возникли и развернули свою работу в Тернополе, Черновцах («Оберег»), Самборе («Поступ»), Стрые («Ростки»), Умани («Берегиня»), на Волыни. Аналогичные по направлению молодежные объединения действовали в г... Яворове, Сколе, Нестерове (Жовкве) Львовской области [3, 73]. В Луцке возникло общество с тождественным названием. 3 мая 1988 состоялась учредительная конференция Волынского Общества Льва. Был утвержден устав и избран председателем О. Покальчук [23, 24]. Итак, Общество действовало в основном в Западной Украине, хотя поддерживало контакты почти со всеми неформальными объединениями государства. В уставе отмечалось, что общество налаживает связи с подобными организациями в стране и за рубежом [18, 2]. Общество Льва стало представителем в Координационном совете историко-культурных движений СССР от Украины и Белоруссии. В Раду вошли также такие известные организации, как «Санкт-Петербург», «Возрождение» (Ереван), «Зеленый клуб» (Рига) [22, №32].
Общество Льва получило широкий резонанс в Украине. В Харькове, Запорожье и др. городах существовали неофициальные объединения людей, которые от имени организации распространяли листовки, информировали общество о деятельности Общества. Читать далее »

Украинская национальная революция середины xvii в — исторический феномен — реферат

украинские земли, где наличие этого состояния была нетипичной. На отвоеванных у поляков землях Восточной Украины выходцы из разных социальных групп украинства сформировали качественно новое состояние землевладельцев фермерского типа, поголовно обязан выполнять воинскую повинность и защищать национальные и личные достижения.
Блестящие украинские военные победы 1648 — 1649 гг. сыграли решающую роль в разгроме региональных и комбинированных вооруженных сил Речи Посполитой, стали мощным стимулятором развертывания революции во всех уголках Украины. Зато неудача под Берестечком подавила общенациональный революционный процесс, облегчила подавления повстанческого движения в западном регионе.
Выступая в роли революционного стимулятора, украинская армия сама нуждалась массовой поддержки, развертывания национально-освободительной борьбы местными патриотическими силами. Потеряв такую ​​поддержку, она не смогла в течение 1652 — 1659 гг. Добиться выполнения кардинальных национальных проблем, несмотря на невероятные усилия.
6. Социальной базой Украинской национальной революции стали украинские крестьяне и мещане. Читать далее »

Отображение факторов консолидации украинской нации в уставных документах общественных организаций (90-е год

приоритетно политизированный характер, направлена ​​на решение как социальных, профессиональных проблем молодежи, так и общесоциальных, политических.
Еще одним неформальным объединением, которое возникло на волне подъема демократического движения, было культурно-просветительское общество «Мемориал». Учредительная конференция организации состоялась в Киеве 4 марта 1989 В ней приняли участие представители всех областей республики и г... Киев — более 700 человек. Было избрано правление общества, в состав которого вошли представители от организаций-учредителей, областей, инициативной группы — всего 61 человек [24, 37]. За короткий промежуток времени общество имело в республике разветвленную сеть местных отделений.
На конференции был утвержден устав организации. В первую очередь ее деятельность была направлена ​​на процессы развития демократии в Украине и ликвидации последствий тоталитаризма во всех сферах общественной жизни путем воссоздания исторической справедливости [20, 3]. Значительное внимание уделялось вопросам культуры. Читать далее »

«дом европы в киеве» или песенное детище людмилы высочинский

Реферат на тему:
«Дом Европы в Киеве» или песенное детище Людмилы Высочинский
«Дом Европы в Киеве» — один из более чем 100 центров просвещения и информации, работающих в 24-х странах Европейского континента. Каждый из Европейских домов имеет свою направленность, свои интересы и возможности. Это независимые объединения, структуры и методы работы которых являются отражением их связей с определенной страной, регионом, культурным центром.
В сентябре 1999 по инициативе Украинской Экологической Академии Наук (УЭАН) и выдающихся деятелей культуры и искусства был открыт «Дом Европы в Киеве», основной задачей которого стала интеграция украинской культуры и науки в семью европейских народов с целью решение проблем экологии, духовности и культуры. Его первым президентом был избран известного украинского композитора, музыковеда, общественного деятеля, академика УЭАН — Людмила Иосифовна Высочинский.
Во время, когда общество потеряло значительную часть духовных ценностей и ориентиров, деятельность этой маленькой, талантливой женщины-художника оказалась крайне необходимой и важной для воспитания бережного отношения к природе, к духовным ценностям украинского народа.
Восстановление, сохранение, воспроизведение экологии человеческой души потребует много усилий, потому экология, родившись в недрах биологической науки, давно вышла за ее пределы. Читать далее »

Языковая картина мира украинский, отраженная во фразеологизмах, как воспитательный потенциал уроков родног часть 1

до сих пор неизвестно. Ведь самое чувствительное в руке — кончики пальцев. Кажется, будто не слова не знал, а не умел на ощупь чувствовать что-то. А еще ощущение такое, будто какой-то деликатной работы не хватало рукам. Оказывается, с этим словом есть много фразеологизмов: как пучка (голый, как пучка), один в виде пучка, ручками и пучками, и пальцем (пальцем) не затронуть (ни ткни, не задеть) — не причинить кому-либо ни малейшего обиды, образы (син. и мухи не тронет), обернуть вокруг пучки, знать (изучить, утвердить) как свои пять пальцев (пучок) — очень хорошо, в совершенстве, с пучок [и из ручек] — собственной тяжким трудом "(Олег К .).
"Бывает и так, что в нескольких словарях ищешь, как переводится слово или фразеологический оборот с каким словом, — и не находишь. Или находишь калькированный вариант. Кажется, будто словари умышленно обходят это слово (очень часто это бывает причастие — находящийся, ускользающим, воображающих, изворачивающийся!) или фразеологизм. Читать далее »

Анатолий авдиевский и hациональний хор

Анатолий Авдиевский и Hациональний хор им . Г. Веревки Недавно исполнилось 70 лет художественному руководителю Национального заслуженного академического народного хора имени Г. Веревки, народному артисту Украины, лауреату Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, академику Академии педагогических наук Украины, Академии искусств Украина, профессору Анатолию Тимофеевичу Авдиевскому. Человек беспокойной творческой жилки, он по зову сердца вот уже почти сорок лет несет в широкие слушательские массы красоту и величие украинской песни. Ученик выдающегося украинского педагога-хормейстера Константина Пигрова, Анатолий Авдиевский после окончания Одесской консерватории много сил и творческого вдохновения вложил в создание и шлифовки исполнительского мастерства Полесского ансамбля песни и танца «Ленок» (1958—1963), в котором он пробовал свой талант хормейстера и формировал собственный исполнительский стиль. С 1963 по 1966 год он художественный руководитель Черкасского народного хора. Анатолия Авдеевского заметили сразу, потому что в каком бы хоре он не работал, его творческая индивидуальность ярко проявлялась и в манере пения, и в репертуаре. Григорий Веревка сам пригласил Анатолия Авдеевского к своему коллективу, чувствуя большой талант молодого хормейстера. Читать далее »