Бойки и бойкивщина

Конюшня — важное помещение в здании. Заходили в конюшню по широкому помосте, наклонился к самой земле. Серединой помещения, от двери до противоположной стены укладывают бертницю (дерево, вытесано с четырех сторон, положено ниже помоста, по нему стекала моча, сдвигали навоз). Пол возложена перпендикулярно бертници из перерезанных вдоль на две половины бревен полукругом вниз. Потолок дощатый на поперечных «Бальк». В конюшне с одной стороны ставят лошадей, с другой — коров. К стенам на всю ширину конюшни подвешены лестницы, а ниже их — жолобы. Читать далее »

Щедрый вечер, 18-19 января святые водорщи

Реферат на тему:
Щедрый Вечер, 18-19 января: Святые Водорщи < br /> Щедрый Вечер 18-19 января («второй Святой Вечер») приходит вместе со Святыми Водорщамы (Крещения, Крещение). Это древний и величественный Украинский праздник Воды — свитотворчим и астральных фактора.
Этот Вечер празднуется подобно Святой Вечера 6-7 января. Кличем к Святочной Вечери является вновь Вечерняя Заря.
Внося Дидуха, Хозяин поздравляет:
 — Поздравляю вас с счастья, здоровья, с этим Святым Вечером, чтобы мы в счастье и здоровье эти Праздники провели и вторых дождались — от ста лет до ста лет — пока нам Господин Бег назначил возраст!
На Ужин («Голодная Кутья») готовятся постные блюда — кутья и компот, Рыба (жареная), Вареники (с капустой), Блины гречневые на масле. Читать далее »

Отображение факторов консолидации украинской нации в уставных документах общественных организаций (90-е год часть 2

природоохранной деятельности, сохранение и восстановление народных промыслов, обрядов, традиций, игр и праздников, внедрение их в быт, содействие развитию самодеятельного театрального искусства, фольклора, песенной поэзии, пробуждение в широком молодежной среде интереса к истории, музыки, изобразительного искусства [18, 2]".
Постепенно филиалы Общества Льва возникли и развернули свою работу в Тернополе, Черновцах («Оберег»), Самборе («Поступ»), Стрые («Ростки»), Умани («Берегиня»), на Волыни. Аналогичные по направлению молодежные объединения действовали в г... Яворове, Сколе, Нестерове (Жовкве) Львовской области [3, 73]. В Луцке возникло общество с тождественным названием. 3 мая 1988 состоялась учредительная конференция Волынского Общества Льва. Был утвержден устав и избран председателем О. Покальчук [23, 24]. Итак, Общество действовало в основном в Западной Украине, хотя поддерживало контакты почти со всеми неформальными объединениями государства. В уставе отмечалось, что общество налаживает связи с подобными организациями в стране и за рубежом [18, 2]. Общество Льва стало представителем в Координационном совете историко-культурных движений СССР от Украины и Белоруссии. В Раду вошли также такие известные организации, как «Санкт-Петербург», «Возрождение» (Ереван), «Зеленый клуб» (Рига) [22, №32].
Общество Льва получило широкий резонанс в Украине. В Харькове, Запорожье и др. городах существовали неофициальные объединения людей, которые от имени организации распространяли листовки, информировали общество о деятельности Общества. Читать далее »

Украинская национальная революция середины xvii в — исторический феномен — реферат

украинские земли, где наличие этого состояния была нетипичной. На отвоеванных у поляков землях Восточной Украины выходцы из разных социальных групп украинства сформировали качественно новое состояние землевладельцев фермерского типа, поголовно обязан выполнять воинскую повинность и защищать национальные и личные достижения.
Блестящие украинские военные победы 1648 — 1649 гг. сыграли решающую роль в разгроме региональных и комбинированных вооруженных сил Речи Посполитой, стали мощным стимулятором развертывания революции во всех уголках Украины. Зато неудача под Берестечком подавила общенациональный революционный процесс, облегчила подавления повстанческого движения в западном регионе.
Выступая в роли революционного стимулятора, украинская армия сама нуждалась массовой поддержки, развертывания национально-освободительной борьбы местными патриотическими силами. Потеряв такую ​​поддержку, она не смогла в течение 1652 — 1659 гг. Добиться выполнения кардинальных национальных проблем, несмотря на невероятные усилия.
6. Социальной базой Украинской национальной революции стали украинские крестьяне и мещане. Читать далее »

Отображение факторов консолидации украинской нации в уставных документах общественных организаций (90-е год

приоритетно политизированный характер, направлена ​​на решение как социальных, профессиональных проблем молодежи, так и общесоциальных, политических.
Еще одним неформальным объединением, которое возникло на волне подъема демократического движения, было культурно-просветительское общество «Мемориал». Учредительная конференция организации состоялась в Киеве 4 марта 1989 В ней приняли участие представители всех областей республики и г... Киев — более 700 человек. Было избрано правление общества, в состав которого вошли представители от организаций-учредителей, областей, инициативной группы — всего 61 человек [24, 37]. За короткий промежуток времени общество имело в республике разветвленную сеть местных отделений.
На конференции был утвержден устав организации. В первую очередь ее деятельность была направлена ​​на процессы развития демократии в Украине и ликвидации последствий тоталитаризма во всех сферах общественной жизни путем воссоздания исторической справедливости [20, 3]. Значительное внимание уделялось вопросам культуры. Читать далее »

«дом европы в киеве» или песенное детище людмилы высочинский

Реферат на тему:
«Дом Европы в Киеве» или песенное детище Людмилы Высочинский
«Дом Европы в Киеве» — один из более чем 100 центров просвещения и информации, работающих в 24-х странах Европейского континента. Каждый из Европейских домов имеет свою направленность, свои интересы и возможности. Это независимые объединения, структуры и методы работы которых являются отражением их связей с определенной страной, регионом, культурным центром.
В сентябре 1999 по инициативе Украинской Экологической Академии Наук (УЭАН) и выдающихся деятелей культуры и искусства был открыт «Дом Европы в Киеве», основной задачей которого стала интеграция украинской культуры и науки в семью европейских народов с целью решение проблем экологии, духовности и культуры. Его первым президентом был избран известного украинского композитора, музыковеда, общественного деятеля, академика УЭАН — Людмила Иосифовна Высочинский.
Во время, когда общество потеряло значительную часть духовных ценностей и ориентиров, деятельность этой маленькой, талантливой женщины-художника оказалась крайне необходимой и важной для воспитания бережного отношения к природе, к духовным ценностям украинского народа.
Восстановление, сохранение, воспроизведение экологии человеческой души потребует много усилий, потому экология, родившись в недрах биологической науки, давно вышла за ее пределы. Читать далее »

Языковая картина мира украинский, отраженная во фразеологизмах, как воспитательный потенциал уроков родног часть 1

до сих пор неизвестно. Ведь самое чувствительное в руке — кончики пальцев. Кажется, будто не слова не знал, а не умел на ощупь чувствовать что-то. А еще ощущение такое, будто какой-то деликатной работы не хватало рукам. Оказывается, с этим словом есть много фразеологизмов: как пучка (голый, как пучка), один в виде пучка, ручками и пучками, и пальцем (пальцем) не затронуть (ни ткни, не задеть) — не причинить кому-либо ни малейшего обиды, образы (син. и мухи не тронет), обернуть вокруг пучки, знать (изучить, утвердить) как свои пять пальцев (пучок) — очень хорошо, в совершенстве, с пучок [и из ручек] — собственной тяжким трудом "(Олег К .).
"Бывает и так, что в нескольких словарях ищешь, как переводится слово или фразеологический оборот с каким словом, — и не находишь. Или находишь калькированный вариант. Кажется, будто словари умышленно обходят это слово (очень часто это бывает причастие — находящийся, ускользающим, воображающих, изворачивающийся!) или фразеологизм. Читать далее »

Анатолий авдиевский и hациональний хор

Анатолий Авдиевский и Hациональний хор им . Г. Веревки Недавно исполнилось 70 лет художественному руководителю Национального заслуженного академического народного хора имени Г. Веревки, народному артисту Украины, лауреату Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, академику Академии педагогических наук Украины, Академии искусств Украина, профессору Анатолию Тимофеевичу Авдиевскому. Человек беспокойной творческой жилки, он по зову сердца вот уже почти сорок лет несет в широкие слушательские массы красоту и величие украинской песни. Ученик выдающегося украинского педагога-хормейстера Константина Пигрова, Анатолий Авдиевский после окончания Одесской консерватории много сил и творческого вдохновения вложил в создание и шлифовки исполнительского мастерства Полесского ансамбля песни и танца «Ленок» (1958—1963), в котором он пробовал свой талант хормейстера и формировал собственный исполнительский стиль. С 1963 по 1966 год он художественный руководитель Черкасского народного хора. Анатолия Авдеевского заметили сразу, потому что в каком бы хоре он не работал, его творческая индивидуальность ярко проявлялась и в манере пения, и в репертуаре. Григорий Веревка сам пригласил Анатолия Авдеевского к своему коллективу, чувствуя большой талант молодого хормейстера. Читать далее »

Теоретические аспекты влияния процессов децентрализации власти на уровень демократии в государстве часть 2

Реферат
НЕ тему:
Теоретические аспекты влияния процессов децентрализации власти на уровень демократии в государстве
Политические события 2004 — 2006 годов впервые с момента независимости поставили перед властными институтами проблему реформирования региональных отношений в Украине (центр — регионы, регион — регион). Украинский регионализм проявился бурно, но пока политически безрезультатно. Это можно объяснить следующими причинами:
 — для автономизации, тем больше федерализации государства, сегодня не существует теоретического фундамента (сами авторы идеи не могут ясно сообщить народа, а также ответить своим оппонентам, что такое автономизация, федерализация, в чем разница между ними, в чем отличие федерализации от сепаратизма) [1];
 — на территории страны не было ни одной политической силы, главными программными принципами которой была бы политика федерализации государства;
 — автономизация, федерализация, регионализм не получили еще в обществе статуса демократических ценностей. При нынешнем отношении части политической элиты к этим понятиям как к сепаратизму сторонникам децентрализации следует обратить особое внимание на научное, социально-философское обоснование понятий «автономия», «федерация», «регионализм» в контексте современных общественных процессов в Украине, воплощения их в общественное сознание наряду с другими ценностями, ведущих к демократизации общества, а не к распаду государства, как это часто сегодня можно услышать из уст идеологов укрепления централизации и унитаризма.
Немедленного социально-философского осмысления эти понятия нуждаются, прежде всего, потому, что, к сожалению, все активнее формируется впечатление (как внешнее, так и внутри страны) о «двух Украине», одна из которых является настоящей Украины, а вторая, мягко говоря, еще не вошла в украинского национального проекта [2]. Такое положение, по сути, шаг за шагом ведет к разграничению государства. Читать далее »

' фортех ' в киевском художественном институте 1920-х годов

«ФОРТЕХ» в киевском художественном институте 1920-х годов Это исследование возникло с достаточно обычного интерес автором малоизвестным фактом — существованием в учебной программе Киевского художественного института (далее — КХИ) в 1920-х годах такого курса предметов, как «формально-технические дисциплины», или, как сокращенно называли его сами преподаватели и студенты — "ФОРТЕХ ". При изучении этого вопроса выяснилось, что в современных исследованиях, посвященных истории КХИ, иногда вскользь упоминают существование «ФОРТЕХ», но, к сожалению, углубить это понятие, или сделать основательные разведки искусствоведы не удосужились. Совсем иначе обстоит дело с «ФОРТЕХ» выглядит в воспоминаниях студентов и преподавателей института, которые были связаны с учебным процессом 1920-х годов. Тогдашние студенты довольно часто вспоминают этот курс предметов, по-разному оценивая значение «ФОРТЕХ» в своем художественном становлении. Положительные или отрицательные воспоминания оставались после знакомства с «ФОРТЕХ», но именно он вызвал бурные дискуссии и конфликтные ситуации вокруг себя и остался самым ярким воспоминанием об обучении в КХИ того времени. Что такое «ФОРТЕХ» и какое место этот курс предметов занимал в учебной концепции Киевского художественного института? Ответ на эти вопросы, на мой взгляд, можно получить, рассмотрев реорганизации Украинской академии искусств (далее — УАМ; с 1922 гг. — Киевский институт пластических искусств — КИПМ) в Киевский художественный институт, происходила на фоне переориентаций тогдашних общеевропейских художественных тенденций, и социально-политические изменения, происходившие в советской Украине. Первым профессорским и преподавательским составом деятельность Украинской академии искусств, основанной 1917, направлялась на формирование национального учреждения, где должен возродиться и развиться национальный стиль на почве новейших модернистских течений. Учебный процесс в УАМ организован по принципу работы в индивидуальных мастерских — вроде парижских и мюнхенских частных академий, где профессор самостоятельно набирал студентов в свою мастерскую и вводил свою педагогическую программу. Читать далее »