Академик андрей гродзинский часть 1

Реферат на тему:
Академик Андрей Гродзинский
Андрей Михайлович Гродзинский — академик Академии наук Украины, доктор биологических наук, профессор, академик-секретарь отделения общей биологии АН УССР, член Президиума АН УССР, директор ЦРБС (Центрального республиканского ботанического сада АН УССР, ныне это Национальный ботанический сад НАН Украины им. Н. Гришко), председатель Совета ботанических садов Украины и Молдовы. Он был основателем современной алелопатии (науки о химическом взаимодействии растений) и теоретических основ фитодизайна. В СССР и за рубежом получили признание и широкое распространение его труды по аллелопатического ґрунтоутомлення, агрофитоценологии, теории интродукции и акклиматизации растений, космической ботаники, строительства ботанических садов и развития их сети на территории Украины.
Известный ученый родился в. Белая Церковь Киевской области 3 декабря 1926 Семья Гродзинского была центром украинской интеллигенции, которая сплачивала вокруг себя людей, горячо влюбленных в Украине, ее природу, искусство, традиции. Читать далее »

Понятие национального воспитания в философско-образовательном учении срусовой часть 1

Реферат на тему:
Понятие национального воспитания в философско-образовательном учении С. Русовой
Образование в нашем государстве провозглашена приоритетной сферой общественной жизни. Вместе с тем возникает вопрос, на чем она должна основываться? Какой быть образовании именно в Украине? Ведь проблема образования — это не только проблема воспитания и обучения поколений, это проблема будущего государства. Исторически сложилось так, что образовательное жизни украинского народа на протяжении столетий было ограничено и контролируемое теми государственными системами, в состав которых входила Украина, поэтому неслучайно, что оно не получило самостоятельного выражения в научной и философской литературе. Это и способствовало усилению интереса к вопросам разработки национальной системы образования, ибо история убеждает, что государство развивается там, где есть национальная система образования. Читать далее »

В сердце — родная украина часть 1

Общества украинского языка имени Тараса Шевченко (1989), был депутатом Киевского городского совета, членом Думы при Президенте Украины (1991 — 1992), членом коллегии Министерства культуры Украины (1993 — 1995), является членом президиума Всеукраинского общества «Украина» (с 1993г.), членом Национального Совета Конгресса украинской интеллигенции (с 1996), а также членом Роменского и Недригайловского землячеств (почетным председателем последнего является Виктор Андреевич Ющенко).
За высокий профессионализм и культурно-общественную деятельность Анатолия Мокренко отмечено правительственными наградами и званиями: Народный артист Украины (1973), Народный артист СССР (1976), лауреат Государственной премии УССР имени Т. Г.Шевченко (1979), лауреат Государственной премии Грузии им. З. Палиашвили (1973). Он — один из немногих художников — есть кавалером ордена Дружбы народов (1982), ордена Ярослава Мудрого (1995), ордена Владимира Великого (1998), медали А. С.Макаренко (1983) и других наград. В 1995 году избран академиком Украинской международной академии оригинальных идей. В знак признания его вклада в прогресс XX века художнику вручен почетный диплом, а его имя среди лиц, чья биография включена в справочник «Жизнь Славных» и изданий Американского биографического института (1999 — 2001).
А. Мокренко является постоянным председателем жюри Всеукраинского конкурса детского творчества «Украинская бельканто», который традиционно проходит в Донецке с 1997 В собственном селе Терны на Сумщине в 2002г. Он основал хор как средство массового приобщения к национальной украинской культуры. Уже через год там состоялся районный конкурс хоровых коллективов под названием «Споем вместе!», Где выступили более 300 участников. Читать далее »

Национальная идея как личностный миф часть 4

предлагаемую схему «идеального», то есть «одномерного» связи стремление к свободе. На самом деле это историческое стремление только погружает его в неисчерпаемый цепь калейдоскопической событий действительности. В нем нет свободы. Читать далее »

А. суслов — украинский театральный деятель

А. Суслов — украинский театральный деятель Украинский сценическое искусство на рубеже XIX-ХХ веков, развивалось в тогдашней Российской империи в условиях запрета стационарного театра по многочисленным гастролирующих театральных труппах, опиралось на художественные принципы сложившейся в 80-е гг. практической школы М. Кропивницкого — М. Старицкого. В ведущих театральных коллективов принадлежали и трупы украинского актера, режиссера, антрепренера Онисима Зиновьевич Суслова (настоящая фамилия — Резников: 1857—1929), многолетняя плодотворная работа которого на ниве украинского театра представила лучшие достижения национального сценического искусства того времени . Свою актерскую деятельность на украинском профессиональной сцене А. Суслов начал в конце 1888 в новосформированной труппе М. Кропивницкого. Сам "отец украинского театра», как некоторые называли тогда Кропивницкого, был убежден, что уже на протяжении нескольких месяцев он вимуштруе начинающего на роли «героев-любовников». Уже 1889 в прессе А. Суслова относили к основным силам мужского состава труппы. Читать далее »

Геополитика как учебная дисциплина и фактор национального воспитания часть 2

типы почвы вместе с растительностью, ирригацией и, наконец, соотношение с другими конгломератами земной поверхности, прежде всего, с прилегающими морями и незаселенными землями. Совокупность всех этих характеристик создает страну (Land). Читать далее »

Деятельность органов по украинизации высших звеньев государственного аппарата усср (20-е годы) часть 3

Реферат
на тему:
Деятельность органов по украинизации высших звеньев государственного аппарата УССР (20-е годы).
Попытки решения национального вопроса в период первых лет становления советской власти на Украине показывают, что существующие противоречия не могли быть решены в условиях тогдашней общественно-политической системы. И действительно, могло общество, основанное на принципах пролетарского единства и интернационализма, на утверждении приоритета классовых интересов над общечеловеческими ценностями достичь национального согласия? Категорически ответить нет — нельзя, ведь достижения суток коренизации указывают на то, что проблема была поставлена ​​верная и пути ее решения были очерчены адекватны. Потомки могут использовать опыт, изучая достижения того периода. Читать далее »

Экспроприация метафоры и поэтическая герилья (взгляд с юго-востока) часть 4

Итак, мы на Вольвачевым наследство деда, где глаз поэта просто фиксирует общепринятые, знакомые с детства реалии, фиксирует как бы нехотя , будто позарефлексивни (рефлексия оприявниться позже — в подтексте строф или в мета-тексте энергетического поля стихотворения): шоссейка то через родной ветер свистнет И канет в осень, тихую и глубокую. А вокруг — шероховатая моя наследство деда, Махновщина на все четыре стороны. приземистый. Читать далее »

Архитектурный строй украинских монастырей эпохи гетманщины (середина xvii-xviii вв.) часть 4

Лицо апостола Петра моделируемых подобно лицом апостолов, находящихся в лодке с той разницей, что его седые волосы и борода прописаны разбеленные зеленой краской, которой подчеркнуто и полутона на лице. Обнаженная фигура Петра плоскостной закрашена смесью желтой охры и серой краски, имеющей изображать цвет тела, погруженного в воду. Моделирование складок одежды апостолов в лодке учитывая технику выполнения мало отличается от аналогичного моделирования одежды в изображении фигуры Христа. Читать далее »

Эммануил козачинский и начало сербской народной драмы

Эммануил Козачинский и начало сербской народной драмы (к вопросу Украины-сербских культурных отношений) Известный академик А. Белецкий, рассматривая древний украинский словесное искусство, культуру других народов, справедливо обратил внимание на драматургию ХVИИИ века, в стилевых спектрах которой очень отчетливо доминируют европейские краски барокко . В то же время профессиональное искусство тесно связывалось с прикладным, утилитарно-прикладным. Отчетливо это видно из творчества иеромонаха Митрофана Довгалевського (хотя бы «Комичеськое дийствие в честь царю царей Христу Господу», 1736). Так показывались и представления Киево-Могилянской академии, а ее прекрасные мастера-просветители, мудрецы не чурались культурных достижений крестьян. Читать далее »