Мировоззренческие и воспитательные функции в системе высшего образования в украине

Реферат
НЕ тему:
Мировоззренческие и воспитательные функции в системе высшего образования в Украине
Выдающийся мыслитель ХХ ст. Хосе Ортега-и-Гассет выделяет в системе современного высшего образования трех присущие ей функции: передача культуры; обучение профессиям; научные исследования и сохранения новых научных [1, 80]. Позже эту мысль развил американский социолог Т. Парсонс, назвав такие основополагающие функции высшей школы: исследования и поддержка научных наследников; академическая профессиональная подготовка; общее образование и укрепление культурного самосознания и интеллектуального просвещения. Первая функция (в порядке перечисления) в испанского мыслителя и последняя — в американского становится в эпоху развертывания глобализационных изменений и тотального проникновения рыночных отношений в ткань образовательных процессов наиболее проблемный полем как в дискуссиях, которые ведут между собой ученые и педагоги-практики, так и в плане результатов ее предметного воплощения в культурные практики настоящего в национально-государственных или и цивилизационных измерениях. Читать далее »

Этимологические методы и материалы в культурологических исследованиях часть 2

В В. Свидзинского в балладах происходит древнее словосочетание «странный зверь» («Дивен зверь происходил / В моем саду», "Выходят звери, странные фигурой "). Оно само по себе составляет мифологему, но интересный аспект позволяет про-следить его этимологические корни Одна из ведущих категорий культуры, «чудо», этимологически родственна укр. дикий, а вместе с лат. Deus = гр. qeos «Бог». Но укр. зверь, со своей стороны, родственный с лат. ferus «дикий»! Следовательно, словосочетание будто воспроизводит давнюю, языческую антиномию Бога и его творения — амбивалентный следует дуалистического мировоззрения. Категория узла в новоевропейской философии известна, в частности, с гегелевской «узловой линии мер», то есть точек качественных изменений в процессе развития, в В. Свидзинского находит мифологическое трактовки. Читать далее »

" фортех " в киевском художественном институте 1920-х годов часть 1

преподавания гуманитарных дисциплин, в частности лекций по истории украинской культуры и этнографии Украины. Учебный процесс был переведен на распределение мастерских по дисциплинам и техниках (дисциплина цвета, техника масла, темперы и т. Д.). Это позволило расширить круг профессиональных вспомогательных и факультативных предметов, увеличить преподавательский и студенческий состав института. Впервые был составлен единый учебный план всех факультетов института, создавало уже определенную методическую базу учебного процесса. В этот реорганизационных год КХИ насчитывал три отделения (факультетов): архитектурный, малярный и полиграфический. Программа архитектурного факультета ставила себе целью формирования специалистов — «организаторов-архитекторов художников для созидания отдельных зданий и сооружений и созидания целого комплекса зданий (планирование городов и домов)». Малярный факультет делился на четыре подразделения: монументальной живописи, театрального живописи, скульптурный и мастерскую художественного оформления домов, на которых планировалось подготовить "художников-монументалистов, составляющих общий проект росписи домов и управляют всеми моментами декоративно-живописной труда, сотрудничая с художником-строителем. Рабочих-организаторов скульптурно-строительной промышленности в различных скульптурных материалах всех проблем живописи, как такового «.
Полиграфический факультет готовил» специалистов-организаторов полиграфического производства по трем основным специальностям: "а) рельефной печати (набор, стереотип, фотоцинкография, ксилография и т. д.), б) плоской печати (литография, офсет), в) глубокой печати (офорт, классическая гравюра) ".
На первый взгляд, по сравнению с предыдущим годом, количество факультетов не увеличилась, но в отчете, где обозначены общие характеристики учебного заведения, звучат уже другие акценты и обозначены новые векторы, которые были направлены на выполнение учебных задач в тесной связи с потребностями промышленности. Привлечение преподавателей и студентов к выполнению заказов различных государственных и промышленных учреждений в этот учебный год приобрело совсем другого уровня, чем это было во времена УАМ. Отчитываясь за 1924—1925 учебный год, И. Вроно пишет: "имеем развитие производственной деятельности, выполнения институтом ряда заказов государственных и других учреждений и работы полиграфических мастерских, выполнение заказов для музея революции и истории партии, юбилейная выставка 9-го января 1905 года, ленинские комнаты, конкурс проектов памятника Ленину и Шевченко, проекты образцовых сельсоветов для Киевщины, памятник Ленину у вокзала (бюст), мемориальные доски к юбилею революции 1905 года работа фотомастерской и др. ". Таким образом, учебные программы ориентировались на воспитание художников-организаторов производства, а привлечение студентов к выполнению заказов позволило частично решить проблему нехватки средств для организации учебного процесса. В вышеприведенном отчете подчеркивается тот факт, что на время основания КХИ было полное отсутствие учебного оборудования. Читать далее »

Украиноведческий взгляд на международный фестиваль этнической музыки и ленд-арта «шешоры»

Реферат
на тему:
Украиноведческий взгляд на Международный фестиваль этнической музыки и ленд-арта «Шешоры».
12 — 14 июля (2005) в карпатском селе Шешоры Косовского района Ивано-Франковской области состоялся Международный фестиваль этнической музыки и ленд-арта «Шешоры». Фестиваль основан 2003г. В рамках общеевропейского молодежного лагеря «Экотопия». В следующем году фестиваль превратился в самостоятельный экологически-художественное мероприятие. Читать далее »

Бойки и бойкивщина часть 7

Усадьбы крестьян в зависимости от ширины надела чаще всего набирали формы удлиненного прямоугольника. При этом, надо отметить, что на Бойкивщини земельные наделы располагались перпендикулярно путей сообщения, при которых были усадьбы, или по обе стороны от них. Последнее иногда было следствием позднего прокладки улицы через наделы.

Усадьбы изменялись с изменением производственных отношений в зависимости от общественного уклада. Читать далее »

Иван матвеевич стешенко

Реферат на тему:
Иван Матвеевич Стешенко
Судьба будущего Украины в руках нашего богатого и бедного духовно, талантливого и неподготовленного Украинские учителя.
Сможем, сумеем ли мы положить в основу нашей школы национальное воспитание? Или привьем нашим детям пылкую любовь к родному краю и желание наложить головами за счастье и судьбу его? Или преодолеем мы воспитать НЕ рефлексионные настроенную человека, а патриота с ясным умом и, главное дело, прочной, как сталь волей?
И. Стешенко
Существуют неумолимы исторические реалии: государство, разрушает собственное образование, — не имеет будущего. К сожалению, эти слова актуальны и сегодня.
Почти 90 лет назад это понял министр образования первого украинского правительства времен Центрального совета Иван Стешенко. Читать далее »

Этимологические методы и материалы в культурологических исследованиях

Этимологические методы и материалы в культурологических исследованиях Обращение к этимологических приемов исследования получило значительное распространение в искусствоведческих трудах, прежде всего в музыковедении. Ли отчетливо такая ориентация исследовательских методов задекларирована в И. А. Барсовой, чья статья под красноречивым названием «Попытка этимологического анализа» 1985 положила начало ряда работ над выводом некоторых мелодических оборотов так называемых музыкально-риторических фигур. Впрочем, в одной из музыковедческих отраслей — в фольклористике — приемы етимологизування уже давно второвують себе путь. Читать далее »

Redivivus phoenix глазами якова суши

Redivivus Phoenix глазами Якова Суши Изучение иконы Холмской Богоматери неожиданно открыло еще один малоизвестный нам сей аспект истории украинской культуры: это возможность узнать о восприятии святыни видным деятелем XVII в. Просмотр напечатанной до середины XX в. литературы об этом образе показал, что в основном она основана на сведениях i наблюдениях автора, жившего 250 лет назад — греко-католического епископа Якова Суши (1610—1687). Но никто из популяризаторов иконы после него не смог подняться до его уровня понимания семантики иконы, ее художественных свойств. Его литературное произведение Phoenix redivivus albo obraz staro ytny che mskiej Panny y Matki Przenay wietszey ... (Zamo 1646) сам заслуживает подробного анализа, поскольку открывает малоизвестные страницы нашего исторического бытия. Читать далее »